Anonim

Mulle meeldib sinus!

Noragamis pole mulle veel midagi selge. Bishamon võeti esmakordselt kasutusele sõjajumalana. Tegelikult ütles Yato, et ta oli vägevaim sõjajumal. Kuid teisel hooajal on ta väidetavalt üks seitsmest õnnejumalast.

Küsimus on selles, mille jumal Bishamon täpselt on. Kas jumalate jaoks on tavaline, et tegemist on kahe täiesti erineva asjaga?

Sama kehtib ka Yato kohta. Väidetavalt oli ta sõjajumal ja ka õnnetusjumal. Ja miks on vaja kahte sõjajumalat, kui Yato on sõjajumal?

1
  • Reaalses mütoloogias on jumalad, kelle portfellis on terve hunnik näiliselt mitteseotud asju, väga levinud. Tavaliselt on mütoloogiline või sümboolne seos: mõelge Kreeka surnute jumalale Hadesele ... kes on allilmas ... mis on maa all ... kust me kaevandame metalli ja vääriskive ... nii ta on ka rikkuse jumal! Ja nii on ka panteonid, millel on rohkem kui üks sõjajumal; see näitab sageli, et kaks eri kultuuri usundit on sünkretiseeritud.

Lühidalt:

  • Bishamon on mõlemad sõjajumal ja Õnnejumal.

  • Yato'le ei anta mitte ainult sõjajumal ja Õnnetuse jumal, kuid on ka isehakanud kohaletoimetamise jumal. Peale nende:

    • 40. peatükis paljastas Fujisaki Kouto, et Yato on "Rikutuse jumal, mis tähendab, et Yato teab ainult, kuidas varastada ja mitte anda, ning et tema ümber olevad inimesed kannatavad kohutavalt.
    • Ta on otsustanud saada ka a Õnnejumal nüüd.Allikas


Üksikasjalikult:

Esiteks on õnnejumal tiitel, mis antakse Jumalale, kes toob õnne või kasutab oma erilisi võimeid / võimeid oma igapäevaelu valvamiseks või edendamiseks ning pole enamasti seotud otseselt nende jõududega (seega nagu öeldakse, nad ei loitse, mis põhjustab õnne kellelegi).

Samuti pole üks "sündinud" õnnejumal, või kui ta on, siis võidakse temalt see tiitel ära võtta, kui nad peaksid omasugust ebaausaks tooma (Samamoodi võib teistele jumalatele anda ka õnnejumala tiitli).

Nagu Wikias mainitud:

Seitse õnnejumalat (七 福神 Shichi Fukujin), mida inglise keeles nimetatakse tavaliselt seitsmeks õnnejumalaks, on Jaapani mütoloogias ja rahvaluules seitse õnnejumalat.

Nad on tänapäeval Jaapani jumalate seas kõige enam kummardatud, palutud ja palutud, kusjuures kujukesed või maskid neist on eriti tavalised väikeettevõtetes.

Nagu Kofukul, on ka temal peaaegu võimatu (kui mitte täiesti võimatu) saada "õnnejumalaks", arvestades, et ta on vaesuse jumalanna.

Vaesuse jumalannana on Kofukut alati vihatud ja halvustatud. Tal ei olnud kunagi lubatud omada oma Shinki, võib-olla seetõttu, et see suurendaks tema katastroofivolitusi ning tekitaks täiendavat hävingut ja kaost.Allikas


Teiseks pole jumalal mingit "ametit". Neile antakse tiitel lähtuvalt nende võimust ja sellest, kuidas nad seda kasutavad. Näiteks on Yato tehniliselt ainult sõjajumal. Ülejäänud tiitlid anti talle selle järgi, kuidas ta neid kasutas. Varem oli ta olnud halastamatu ja julm, kasutades oma võimu lahingus teiste jumalate tapmiseks, andes talle tiitli "Õnnetuse Jumal".

Samamoodi pole ühtegi põhjust, miks Jumalale ei saaks anda kahte või enamat tiitlit. Seda omadust võib näha ka päris elus jumalates ja jumalannades. Näiteks:

Saraswati (sanskriti keeles सरस्वती, Sarasvatī) on hindude teadmiste, muusika, kunsti, tarkuse ja õppimise jumalanna. Allikas

Parvati (IAST: Pārvatī) on hindu viljakuse, armastuse ja pühendumuse jumalanna; samuti jumaliku jõu ja väega. Allikas

Need on vaid kaks paljude jumalate ja jumalannade seas, kellel arvatakse olevat enese jaoks rohkem kui üks jõud.

Ma ei tea budismist kuigi palju, aga kuna õnnejumalad põhinevad tegelikel elukaaslastel, millest saate siin üksikasjalikult lugeda, pole sugugi kaugel see, kui jumalad kasutavad rohkem kui ühte võimu või rohkem kui kaks või isegi kümme jumalat, kes jagavad sama tiitlit. Isegi kui nende budistlikud kolleegid tegelikus elus kasutavad ainult ühte võimu või isegi mitte ühtegi, pole mõte, et Jumalatel on rohkem kui üks tiitel, midagi uut.

4
  • Tundub, et see on mõistlik. Kas jaapanlaste või budismi ja hinduismi vahel on jumalate ja jumalannade mõistete vahel sarnasusi?
  • @Alchemist Neil kõigil on oma sarnasused ja erinevused. Ma ei tea sellest teemast palju. Nende kohta saate üksikasjalikult lugeda siit. Põhjalikuma võrdlusdiagrammi leiate siit.
  • Eemaldasin katkestatud lause Ashish. Ma arvan, et te alustasite seda siis tegite selle kohal oleva lõigu.
  • @ u Teil on õigus. Ma unustasin selle lause lihtsalt kustutada pärast selle kohal oleva lõigu kirjutamist.

ta on mõlemad, suht. Vikipeedias on kirjas

Bishamon on budistliku jumaluse Vaiśravaṇa jaapanikeelne nimi.

järgides Vaiśravaṇa linki ja vaadates seal olevat jaotist Jaapanis

Jaapanis mõeldakse Bishamontenist (毘 沙門 天) või lihtsalt Bishamonist (毘 沙門) kui soomusrüüstatud sõjajumalast või sõdalastest ja kurjategijate karistajast. Bishamonit on kujutatud ühes käes oda ja teises käes väikest pagoodi, viimane sümboliseerib jumalikku aardemaja, mille sisu ta nii valvab kui ka ära annab. Jaapani rahvaluules on ta üks seitsmest õnnejumalast.

põhjus, miks ma ütlen kinda, on see, et vikipeedia ütleb, et Bishamon on sõjajumal või sõdalased, kuid teises kohas öeldakse, et ta on sõdalaste, kuid mitte sõja jumal

Bishamon on sõdalaste (kuid mitte sõja) jumal ja palvetas enne lahingut võidu nimel. Ta on ka kaitsejumal välismaiste sissetungijate vastu, tervendamise jumal, kes on võimeline päästma keisreid eluohtlikest haigustest ja tõrjuma katku deemonid (üksikasjad allpool), hoidma vaenulikke isiklikke vaenlasi ja premeerima järgijaid rikkustega. , õnne ja isegi lapsi. Umbes 15. sajandil võeti ta Jaapani seitsme õnnejumala hulka tänu oma seosele aarde ja rikkusega.

Allikas: ülevaade (teine ​​lõik)

nii et tehniliselt on ta sõdalaste jumal, aga kuna sõdalase määratlus on

julge või kogenud sõdur või võitleja.

ja kas sõdureid kasutatakse tavaliselt sõdade jaoks, on ilmselt tavaline, et inimesed arvavad, et ka sõdalaste jumal on sõjajumal

ülaltoodud tsitaat näitab ka seda, et ta on seitsme õnneliku jumala hulgas, kuna ta on seotud aardega.

pole ennekuulmatu, et jumalaid seostatakse rohkem kui ühe asjaga, näiteks peetakse Amaterasut päikesejumalannaks, aga ka universumi jumalannaks ning Ame-no-Uzume-no-Mikoto on koidu, rõõmu ja jumala jumalanna. lustimine.

Ma ei tea budismist palju, nii et ma pole kindel nende jumaluste suhtes, kuid on võimalik, et mõnda neist võib seostada rohkem kui ühe asjaga, kuna mõned šintoismi kamid on nagu Bishamon ja on ka budistlikud jumalused.