Anonim

107 raskusjõu kukkumise faktid, mida peaksite teadma! | Kanal Frederator

Aastal Elfen valetas erijaos 10.5 oli stseen, kus Nana seisab selle graffiti kandva seina kõrval:

Ma ei tea, kas see on oluline või mitte, aga kirjutis on nii märgatav, et tahaks teada: mis seal kirjas on?

6
  • Ma ei oska jaapani keelt piisavalt hästi lugeda, et anda kindel vastus, kuid see graffiti ei tundu olevat tehtud jaapani tähemärkidest.
  • Ma ei tea konteksti, kuid kollane osa näeb lihtsalt välja nagu stiliseeritud "WASH", alumine aga "PARNZIK" (nimi?). Sõltumata sellest, see pole jaapanlane.
  • Alapealkirja tekst on saksa keeles ja see tähendab: "täpselt nad on süüdi". Pole kindel, kas see on lihtsalt Op'i eelistus ... Kui ei, siis võib see olla seotud grafiti kontekstiga.
  • OP, kus saksa keelt kasutatakse kogu anime jooksul silmapaistvalt, võib see olla saksakeelne graffiti. Seda öeldes oleks tore, kui keegi emakeelest või vabalt saksa keelt kõnelevatest inimestest saaks meile oma mõtetest teada anda, kuna ka mina tahaksin teada selle tähtsust.
  • Tegelikult on graffiit rannas kogu aeg olnud alates 1. episoodist. Kui pöörate pilti 180 kraadi, kõlab see sõna nagu "Aasia". "Aasia pesemine"? LOL ja märkasin just seda, et OVA osas on Koutal seljas särk, millel on ⑨. Baka Kouta.

Olen oma kommentaari vastuseks teinud.

Tegelikult on graffiti rannas olnud kogu aeg alates 1. episoodist. Nagu inimesed on märkinud, võib kollane osa olla stiliseeritud "pesemine".

Kui pöörate pilti 180 kraadi, on see nüüd nagu "Aasia" (ja allkirja sarnane osa "RMdVd").

Nüüd ei mingit rassismi ega midagi, lihtsalt tähelepanek. Urban Dictionary'is on termin (ma tean, selle on kirjutanud juhuslikud inimesed), mis on täpselt selline: Asian Wash (ed), mis tähendab

Keegi mitte-Aasiast pärit korralik, kes on väga segaduses ja usub, et on sündinud valesse rassi ja on tõeliselt aasiapärane. Nad kinnisideeks inimesed, toit ja keel.

Ma isegi ei püüa väita, et see määratleb need (Aasia) inimesed / Diclonii, kes tahavad elada (Aasia) Diclonii / inimestena. See võib olla lihtsalt see, mis on graffitisse kirjutatud, mis võib olla kõike, eks?

Samamoodi ei püüa ma väita, et sümbol Kouta särgil määratleb, kes ta on. Kuid see on baka sümbol, eks?

See ei näe välja nagu jaapani keel (kanji, hiragana või katakana). Lähim, mida jaapani keelele võiksite jõuda, oleks 「ツ get (tsu) või 「レ」 (re) pluss 「" 」(tenten) ja lugedes alumises reas 2 viimast tähte tähega 「水」 (mizu), kuid 1) kuna ülejäänud kiri ei jaapani keeles ühildu, siis oleks seda teha ebaloogiline, 2) katakana ja kanji segamise võimalus on väike ja 3) „re” ei ole kunagi ühendatud „tenteniga” . ”

Kui me võtame seda tähestikuks, võite välja mõelda tagurpidi tähe „N” + „USH” VÕI võib-olla ka „PESU”. VÕI võite tõlgendada lõpptähte tähega „L”. Kuid ükski neist ei seleta kahte vertikaalset kriipsu paremal küljel. Alumine rida võib olla kas „PARNZIK” või „PNRNZIK”.

Kunstnik ei eeldaks, et Jaapani publik suudab graffiti tähte lahti mõtestada selles stseenis. Jaapani koolide õpilased õpivad lugema ja kirjutama ingliskeelseid tähti kindlas, standardses ja puhtas vormis ning komistavad, kui näevad tähti ebatraditsioonilises vormis. Üldiselt ei arenda nad inglise keeles kirjutamiseks individuaalset käekirja. Seega ei olnud see graffiti mõeldud edastama vaatajale mingit konkreetset sõnumit ja see pole süžee mõistmiseks vajalik.

Kõrvalt võib öelda, et reaalses elus ei kirjutata paljusid graffiti näiteid tähtedega / õigekirjaga, mis võimaldaks kõrvalistel inimestel neid lugeda. Võib juhtuda, et kunstnik püüdis selle poole, kas 1) realismi või 2) võime pärast vältida taustakunsti jaoks tegeliku sõnumi väljamõtlemist.