Minu parameetril lendamine McDonald'sisse
Päris nii, nagu minu küsimus ise ütleb. Miks kasutatakse seitset surmapattu nii sageli??
Paljudes animees olen vaadanud / uuesti vaadanud, viimasel ajal märkan kas viidet 7 surmapattule või nende kasutamist. Näiteks sellises animes nagu Täismetalli alkeemik ja Hinge sööja, nendele 7 patule viidatakse kui takistusele möödaminnes või vaenlastele, kellest üle saada.
Kas sellel on konkreetne põhjus? Või on see viide sellele, et nad on väljaspool pattu?
0Minu ingliskeelsest kompositsiooniklassist on lihtsam teema ümber lugu kirjutada.
Ma ei usu, et Animes on levinumad lood, mis kasutavad seitset surmapattu, lihtsalt see, et me räägime ida meelelahutusest, kasutades lääne teemasid, mis loomulikult kutsub rohkem tähelepanu endale.
Niipalju kui seitsme surmapatu teemas on mõni oluline sõnum. Minu jaoks kasutavad teosed lihtsalt seitset surmapattu, sest need on üldtuntavad.
12Tänapäeva levinuim arusaam teemast on loo keskmes olev idee või punkt, mille võib sageli kokku võtta ühe sõnaga (nt armastus, surm, reetmine). Seda tüüpi teemade tüüpilised näited on konflikt indiviidi ja ühiskonna vahel; täisealiseks saamine; tehnoloogiaga vastuolus olevad inimesed; nostalgia; ja kontrollimatu ambitsiooni ohud. Teemat võivad ilmestada romaani tegelase teod, lausungid või mõtted. Selle näiteks võiks olla John Steinbecki filmi „Hiirtest ja meestest” teema üksindus, kus paljud tegelased tunduvad olevat üksildased. See võib teesi tekstist või autori eeldatavast maailmavaatest erineda.
Lool võib olla mitu teemat. Teemad uurivad sageli ajalooliselt levinud või kultuuridevaheliselt äratuntavaid ideid, näiteks eetilisi küsimusi, ja neid pigem kajutakse kui selgesõnaliselt öeldakse. Selle näiteks on see, kas peaks elama pealtnäha paremat elu oma inimkonna osadest loobumise hinnaga, mis on Aldous Huxley vapras uues maailmas teema. Koos süžee, karakteri, kujunduse ja stiiliga peetakse teemat ilukirjanduse üheks komponendiks. - Vikipeedia
- Ma imestaksin "Surma kümne aspekti" üle, mida kehastab Bleachi kümme Espada. bleach.wikia.com/wiki/Espada
- Hääletan selle vastuse tagasi, kuna see pole päris täpne. Kui seitse surmapattu on kirjandusteema, siis pole nende päritolu läänelik. Päritolu pärineb enne kristluse ida / lääne lõhestumist ja see hõlmab Ida kirikuisasid. Pealegi pärineb Piibel Lähis-Idast, mis ei kuulu läände.
- Kristluse tüvede vahel (st rooma katoliiklus, ida-õigeusku, ortodoksilisus, protestantismil on palju harusid, põlisrahvaste kristlusel) on palju erinevusi, mis kõik ei tunnista seitsme surmapatu komplekti, nii et teema ei ole "universaalselt" äratuntav "(selle mitmekesistamise kirjeldamiseks kasutatakse fraasi" Maailma kristlus "). Hoolimata vastavatest kavatsustest tuletada oma õpetused samast algmaterjalist (Piibel), on tegelikkuses kristlikke rühmitusi iseloomustanud dramaatiline ebavõrdsus.
- 5 @seijitsu peaksite vastuse postitama ...
- 2 @seijitsu Usun, et teil ja paljudel on ühiseid punkte, kuid vaatleme seda kahest erinevast vaatenurgast. Kui vähegi võimalik, tahaksin, et mõlemad pooled kaaluksid kommentaaride asemel selle laiendatud dialoogi viimist jututuppa edasiseks aruteluks.
Esiteks tekitab see küsimus küsimuse ���Kas seitse surmapetti, mida kasutatakse sageli animes? Täismetalli alkeemik ja Hinge sööja on toodud näidetena. Mõlemad sarjad käsitlevad hingede mõisteid, tabusid ja nende tabude rikkumise tagajärgi. On loogiline, et sellises loos, nagu shinigamiga seotud lood, võite kohata seitsme surmapatu (teise nimega kapitaal- või kardinaalpattude) kaasamist.
Kuid paljud animeedid, mis sisaldavad seitset surmapattu süžeelemendina või isegi viitena, ei tule kohe meelde. "Kui te küsite, miks on viis elementi (maa, vesi, tuli, tuul, tühi) nii paljudes animees või miks Romeo ja Julia, Tuhkatriinu, Neli sümboolikat (Ida Azure lohe, Lõuna Vermilioni lind, Lääne valge tiiger, Põhja must kilpkonn), Hiina Tähtkuju, Teekond läände (Sun Wukong, aka Ahvikuningas), vampiirid või sellised teemad on nii paljudes animees, saaksin hõlpsamini ja kiiremini koostada loetelu sarjadest, mis neid korduvaid teemasid sisaldavad. Niisiis Seevastu seitse surmapattu ei ole anime ja manga korpuses peamine, sageli esinev teema.
Teine küsitud küsimus oli Kas sellel on konkreetne põhjus? Muidugi on lihtsam kirjutada lugu laenatud teema ümber või lisada see, et toetada lugu, mida soovite juba kirjutada, või lihtsalt sisestada lugu, millel on sisseehitatud fännibaas, et publikut meelitada juba krunditud, et see huvitav oleks.
Kuid selleks, et vastata, kas on olemas a spetsiifiline Põhjus seoses selle kasutamisega animes (võrreldes näiteks Ameerika koomiksiraamatus kirjandusliku seadmena kasutamisega) peaksime kaaluma, milliste vahenditega oleks Jaapani mangaka või animejuht võinud isegi kuulata Seven Deadly kontseptsioonist Esiteks patud.
Jaapani põhiharidus ei sisalda mainimist kõigest, mis religiooni praktiliselt üldse puudutab, isegi sellistel kursustel nagu ajalugu või kirjandus; võib kindlalt öelda, et üle 90% Jaapani ülikoolide üliõpilastest pole isegi kuulnud apostel Paulusest, kes jääb maailma ajaloo üheks kuulsamaks tegelaseks ka mittekristlaste vaatenurgast. Neil puudub Piibli või muude religioossete tekstide (sh budistlike ja šintoistlike tekstide) põhiline kirjaoskus. Kui nad ei käi katoliku keskkoolis, ei oska nad tõenäoliselt nimetada ristiusu peamisi suundi (rooma katoliiklus, ida-õigeusku, idamaade õigeusku, protestantismi), nimetada kümmet käsku, nimetada õndsuslugusid vms. Seega on võimalus, et nad oleksid hariduskarjääri jooksul maininud seitset surmapattu (mis on ristiusu hilisem toode kui Uus Testament). Jaapani koolides üldjuhul akadeemilist kirjutamist, kirjutamisoskust ja loovat kirjutamist ei õpetata ja Jaapani haridus ei tõsta kirjandusteemade äratundmist, analüüsimist ega kasutamist, mis muudab ka seitsmega kokkupuute võimaluse lihtsalt kirjanduslikuks viideteks akadeemilises klassis.
Kuna me ei saa vaadata õppeasutusi kui seitsme tõenäolist teadmiste allikat, peaksime kaaluma muid võimalikke allikaid. Jaapani kristlased moodustavad vähem kui 1% elanikkonnast, ja neist mõned on "kapis" ega maini, et nad on oma sõprade jaoks salaja kristlased. Seega pole tõenäoline, et mangaka või anime-režissöör satub tavapärases igapäevases suhtluses seitsme surmapatu või muude kristlastega seotud vestlusteemade kontseptsiooni.
Mõistlikum on nende jaapanlaste jaoks, kes võiksid teile ette lugeda nimekirja, mis on seitse surmapattu (ja ma garanteerin teile, et see oleks napp protsent elanikkonnast! Ma ei suuda isegi siin mõelda ühele oma jaapani sõbrale Jaapanis, kes ma arvan, et suudaks seda teha [kuigi õpetan kõrge Jaapani riikliku ülikooli inglise keele osakonnas ja olen doktorikandidaat teise religiooni osakonnas]), on sellest tõenäoliselt kuulnud 1) sellega kokku puutumine varasemas manga-, anime- või kergromaanis või 2) selle lugemine omamoodi jaapani romaanide seas, mida enamik jaapanlasi peab korralikuks ja auväärseks kirjanduseks (näiteks Akutagawa Ryuunosuke või Murakami Haruki). Kui Jaapani kaasaegsest kirjandusest leitakse seitse surmapattu, on see peamine allikas, mis oleks võinud seda mõistet levitada.
Kuna enamik keskmisi jaapani täiskasvanuid ei loe mangasid ega vaata animeid, siis kui see levis peamiselt mõlema nimetatud meediumi kaudu, vaatleme demograafilisi näitajaid, kes teaksid seitset surmapattu kui 1) väikest last ja 2) otaku, kellest kumbki pole enamus vananevas ühiskonnas.
Realistlikult vaatame seda, et mõni lähiajaloo autor või mangaka sai teada seitsmest surmapattust ja arvas, et sellest saab kena tropi; siis kuulsid selle romaani või manga lugejad sellest, siis üks neist pani sellele oma mangas erineva pöörde, siis keegi teine nägi seda seal ja võttis selle vastu jne.
Üks konkreetne põhjus et jaapani kirjanik või mangaka haakus algselt Seitsme surmapatu ideega, võib see olla just sellepärast see pole Jaapani ühiskonnas üldteada: see on uudne, võõras ja nišš. Piibel pärineb Lähis-Idast (mis jaapanlaste jaoks on endiselt eksootilise, kaugel asuva koha tunnet), ehkki kahjuks kujutab enamik jaapanlastest kristlust läänelikuna. Kui Rooma katoliikluses on seitse surmapattu kõige tuntumad, pole nende päritolu tegelikult läänelik. Päritolu pärineb enne kristluse ida / lääne lõhestumist ja see hõlmab Ida kirikuisasid. Samuti on kristluse tüvede vahel suur varieeruvus (rooma katoliiklus, ida-õigeusku, ortodoksilisus, protestantismi paljud harud, põlisrahvaste kristlus), mis kõik ei tunnista seitsme surmapatu kogumit (mõned idapoolsed, mõned läänelikud tunnevad seda) mitte).
Lihtsustatult öeldes on seitsmel surmapatusel uudishimulik, intrigeeriv "Muu" aspekt Jaapani vaatenurgast. Just sellepärast, et see pole tuttav või kergesti mõistetav, annab see mahlase konksu. See tähendab selle kasutamine animes on oma olemuselt erinevad alates selle põhjusest / põhjustest, miks seda kasutatakse teostes, mis on toodetud riikides, kus on olnud ristiusku ajalugu kus on tavaline, et keskmine Joe on vähemalt kuulnud seitsmest surmapattust.
Kolmas esitatud küsimus oli "Või on see viide sellele, et nad on väljaspool pattu?" Mul pole selles küsimuses selge, mida selles küsimuses küsitakse (millele viitavad „nemad”?), Kuid täiendav tegur, mida tuleks arvestada, on see, et jaapani keeles kasutatakse sõna, mida kasutatakse kreeka sõna “patt” tõlkimiseks. on 「罪」 (tsumi), mis tavaliselt viitab kuritegudele. Keskmisel jaapanlasel pole ühtegi pattu, mis poleks kriminaalne / seaduse vastane / raske (näiteks mõrv või vargus). Seega on "patu" globaalselt tunnustatum määratlus millekski, mida võiks teha ja mis on kas 1) kerge mõju (laiskus, öelge "valge vale", tõrjuge oma venda) või 2) sisemine / suhtumine (iha) , ahnus, uhkus) ei mõisteta f 罪 」definitsiooni jaapanlastele sobitamist. (See tähendab, et iga Jaapani misjonär ja pastor peab vaeva nägema, et oma tulevastele pöördunutele sõna "patt" uuesti selgitada, sest enamik jaapanlasi ei arva, et nad on üldse kunagi pattu teinud, kuna nad pole kunagi varem teinud kõike, mis õigustaks vahistamist). Seitsmesed pole seepärast jaapanlastel kõige lihtsam mõelda, mis sobivad 「罪 definition määratlusega, kuna ükski neist pole ebaseaduslik: viha, ahnus, uhkus, iha ja kadedus on asjad, mida saate endale jätta teisi mõjutamata ning loidust ja ahnust vaadatakse halvasti kui isiksuse vigu, kuid mitte selliseid asju, mida oleksite Päästjaks vaja, et teid päästaks. Jaapan on pigem mitte-küsi-ära-ütle, tee-mida-mida-tahad-oma-kodu-privaatsuses ja-lihtsalt-ei-kedagi-vaeva- mujal-selle kohta ühiskond, nii seitse surmapattu pole tingimata asjad, mida keskmine jaapanlane isegi peab inimese kurjaks, halvaks või süüdlaseks: kui sa ihkad oma bishoujo tutvumismängu videomäng või porn, isegi ülikoolis oma laborarvutis, kõigi silme ees, või mainida, et lähete pärast seda perenaiste klubis tasu eest võõrastele rindadele, ei usu teie laborikaaslased, et te tuleb karistada või andestada.
Nii tuleme selle juurde tagasi seitsme surmapatu sisu ise peetakse ootamatuks ja isegi veidraks, mille kaudu see võiks saada teemaks, mis pulgad subkultuurides, kus hinnatakse nišiteadmiste omamist.
8- Olete näidanud oma kirge kirjutamise ja oma teadmiste jagamise vastu. Bravo. Pean siiski teie vastuse tagasi hääletama, kuna pikkus on massidele takistuseks. Mõelge palun sellele artiklile, milles käsitletakse lühiduse eeliseid. See on natuke pikk, kuid kuna siin on teie haridust ja tõendeid oma viljaka kirjutamise kohta, loen kindlasti, et loete igat sõna hoolikalt, nagu näib, et eeldate, et meie teised loevad teie postituse iga sõna.
- 10 @ ton.yeung, Teie kommentaar ja tagasihääletus on uudishimulikud, kuna ma ei kavatsenud sellele küsimusele esiteks vastust postitada; Ma vaevusin aega kulutama vastuse postitamiseks alles pärast seda, kui te mu käest seda konkreetselt palusite: "@seijitsu peaksite vastuse postitama ..." Tavaliselt võtaks inimene sellise palve vihjata, et soovite kuulda rohkem kui mida ma juba kirjutasin teie vastuse kommentaaridesse.
- 10 @ ton.yeung Kuigi ma saan aru, et mõnikord võib üksikasjalik vastus olla natuke ka üksikasjalik, ei tohi allahindlust anda vastusele ainult pikkuse kohta. Seijitsu on vähemalt pingutanud, et tähtsamad punktid julgustada neile, kes otsivad vaid vestluse sisu. Kui tunnete, et osad on eksitavad, raskesti mõistetavad või tehniliselt ebatäpsed. palun andke vastajale teada, milliseid osi saaks paremaks muuta.
- 6 @seijitsu: leian seda teie vastus on üsna valgustav ja teie kirjutamisstiil on selge ja puhas. Loodan, et annate ka edaspidi sellise kvaliteediga vastuseid. Mis puudutab tagasihääli, siis abikeskus annab ainult a ettepanek milleks seda tuleks kasutada, mitte a reegel täitmisele pöörata (ja seda ei saa kuidagi rakendada).
- 4 Tegelikult kaalun tõsiselt teie vastuse kiitmist kiitusega. Kuid 180-kordse kasutaja jaoks pole mõtet autasustada 1700-kordse kasutajaga ... ^^ '
