PRAI PRAIMORDIAL silmaseerum, 4 fl. oz.
Ma oskan mõelda mõnele kristalli tähendusele, kuid ma mõtlesin, kas on midagi "ametlikku" öeldud või oli see seotud sarja tegeliku kristalliga?
Või võib-olla just see, et keegi Naruto tootmismeeskonnast meeldib Final Fantasyile.
3- Kas pole see kristall, mille tsunaad andis talle kyubii juhtimiseks? Või eksin ma seal?
- @Thomas kaelakee, mille ta talle kinkis, oli pigem pikk ristkülikukujuline kalliskivi, mitte kristall
- Mulle meeldib mõelda, et need on hinged või unistused
Pärast avamise vaatamist on siin minu versioon:
3Kõik on seotud kollektiivsete lootuste ja unistustega, mis inimestel on üksteise ja iseenda suhtes. Kõik surnud tegelased andsid mööda ringikujulist kivi, mis esindas lootust, mis neil oli tulevikku kehastaval Narutol. Naruto püüdis eesmärgi saavutamise nimel vaeva näha, hoolimata sellest, kui väsinud ta oli. Või võib see kristall olla ka minevik, sellepärast tahaks Sasuke selle hävitada (kuid hiljem aktsepteerib ta seda).
- kas see on autori ametlik avaldus?
- Ei. Nagu ma olen öelnud, on see minu enda analüüs või arusaam avamisel.
- Siis see ei vasta minu küsimusele. Minu küsimus palub kristalli taga oleva sümboolika jaoks ametlikke allikaid.
Kristallid tähistavad sidemeid. Nad ei ole seotud ühe inimesega. Need kõik on võlakirjad, mis on erinevatelt inimestelt üle antud erinevatele inimestele. Naruto on terve elu BONDI otsinud. Sasuke soovis seda lapsena, kuid pärast venna reetmist püüdis ta neid VÕLJU murda, Madara tahtis harjumuspäraselt maailma jaoks parimat, püüdes selle poole ja uskudes siiski, et ta tegi suuremat kasu, et mõista, et teda on kasutatud Kaguya poolt alates tema väikevenna surmast, seega haaras ta tema sidemed ja purustas need.
1- kas see on autori ametlik avaldus?
Ma arvan, et kivi sümboliseerib shinobi maailmale lootust ja rahu. Naruto kehastab kristalli, mistõttu päästab ta kõik tragöödiast ja pimedusest. Ta on võimeline inimesi paremaks muutma ja seetõttu kandub see edasi põlvest põlve, et kõigil oleks lootust oma südames rahu luua.
