Kui palju sarnaneb Rurouni Kenshin tegeliku eluga?

Las see läheb ~ Raphael ja Spike ~ TMNT MV

Rurouni Kenshin on mitmel ajaloolisel faktil põhinev anime. Kui täpselt on sarja sündmusi kujutatud?

Ma ei pea silmas ainult sarjas kasutatud ajaloolisi sündmusi, näiteks Shinsengumi, vaid seda, kui täpne on nende tegelik elu mõõgakunsti kujutamisel. Kas tõesti on võimalik sellist jõudu saada pühendumusega sarjas kujutatud igapäevasele treeningule?

Vaadake seda postitust siin, kenshin põhineb tõelisel mehel, kuid arvan, et mitmed anime asjad võivad tegelikkusega võrreldes olla sürrealistlikud.
@Rikkin, kui seda tõepoolest lugeda, aga mind ei huvita mitte ainult himura ise, vaid ka teised tegelased, kui palju realismi kasutas autor ülejäänud tegelaste / süžee punktide aluseks

See küsimus on keeruline, kuna autor (usun) lõi meisterlikult sisse reaalses elus toimuvad sündmused / tegelased (imperialistid, Shinsengumi jne), tuginedes mõned väljamõeldud tegelased tegelikele inimestele (Kenshin) ja segades sisse mõne puhta fiktsiooni. . Ka vastus oleks selle lõime jaoks liiga pikk. Ma loeksin Kenshini Wikiat, kus iga tegelase all on tavaliselt tühiasi selle kohta, kellel nad põhinevad või keda mõjutavad.

Tuleb märkida, et ta tegi mõningaid nutikaid asju, näiteks töötles Saito / Aoshi ümber, et olla rohkem Hijikata Toshiz , ja Seta Sojirot mõjutab tugevalt Okita Soji (isegi Okita nimi on katana).

Võideldes stiilis targalt, on manga- / telesarjad, kuigi mõned stiilid, nagu Gatotsu, põhinesid erinevate kasutatud fraktsioonide tegelikel käikudel, olid need liialdatud või väljamõeldud ja tegelikus elus täiesti ebareaalsed. Siiski väärib märkimist, et OVA-des ja uutes filmides on võitlus realistlik (mis tähendab, et võitlusstseenid on palju lühem, kuid kõrgem animatsioonikvaliteet muudab selle vaatamise kindlasti lõbusamaks).

Kuna teie küsimus on märkimisväärselt lai (ajaloolised faktid, sündmused, mõõgakunst, kõigi tegelaste alus ja süžee punktid) ning kuna Rurouni KenshinAjaloolisusele on juba vastatud selle SE muudes küsimustes siin, siin ja siin, ja on kasulikke fännide veebisaite nagu see, see, see ja see, kogun siia mõned mangaka Nobuhiro Watsuki enda kommentaarid mitmetes intervjuudes selle kohta, kui ajalooliselt täpne on sari.

Intervjuu AnimeExpo 2002 konverentsil kahes erinevas fännitõlkes (ta rääkis jaapani keeles):

#1:

Hmmmmmmm, Rurouni Kenshin algas novellina, nii et ma ei uurinud seda palju, kuid pooleteise aasta jooksul loo ja sarja alguse vahel veetsin palju aega [raamatuid Meijist] lugedes. Tegin mangat, sest tahtsin joonistada kimonot ja mõõku, nii et ärge arvestage, et kõik üksikasjad oleksid täiesti täpsed. . . . Samuti olen suur Shinsengumi fänn. . . . Kenshini mudel oli üks vanu hitokiri Bakumatsu. See mees oli palgamõrvar ja tappis ta. Tal oli raske elu ja viimastel aastatel hakkas ta kõigi mõrvade eest meelt parandama, kuid ta hoidis oma tahet ja valitsus hukkas. Nii et Jaapanis teda eriti ei austata. . . . Mõni käik põhineb tegelikel käikudel. Sanosuke fuwai no kuwami on lihtsalt liialdatud topeltlöök. Teise poole liigutustest loob see, et ta oma toa privaatsuses mõõka ringi keerutab. Kolmas kategooria avaldab austust tema lemmiksaadetele nagu Päikesetõusu showdown. Shishio viimane käik on lihtsalt suur perse homoro dama.

Olen Kendot harjutanud, kuid olen väga nõrk. Sealt tuleb minu armastus spordi vastu, kuid ma olen väga nõrk. Kui ma oleksin Kendo osav, ei joonistaks ma mangat.

#2:

Kenshin algas võttejutt ilma suurema uurimiseta. Pooleteise aasta jooksul oli tal sarja alguse vahele jäänud PALJU raamatuid. Ta tahtis joonistada kimonosid ja mõõku, nii et need pole Meiji perioodi kohta eriti täpsed. . . . Ta on ka suur Shinsengumi fänn, kuid tegelikku revolutsiooni ei suutnud ta teha, kuna soovis teha rohkem inimlikku draamat. . . . Oli hitokiri revolutsioonist [nimi puudus], kellel oli oma mõistus ja kes ei olnud kunagi valitsuse poole kaldunud. Lõpuks tegi ta oma tapmise pärast kahetsuse, kuid ta hukati, kuna ta ei allunud valitsusele. . . . Paljud käigud põhinevad tõelistel võitluskunstide käikudel, lihtsalt ülepaisutatud. Teine pool on loodud sellega, et ta viskab mõõga oma toa privaatsuses ringi. Teised on kummardused lemmikmängudele Samurai vaimud . . .

Watsuki on Kendot harjutanud ja tema armastus mõõga vastu tuleneb sellest. Ta on väga nõrk mõte ja kui ta oleks hea kendopraktik, ei joonistaks ta manga.

Intervjuu kasutajalt Kenshin Kaden juhend 2 erinevas fännitõlkes:

The sakabatou on midagi originaalset, mille ma välja mõtlesin. Selle põhjus on väga lihtne: ma ei tahtnud, et mu peategelane kedagi tapaks. Kuid bambusemõõk või puidust mõõk pole piisavalt hirmutav, nii et mul tekkis idee mõõgast, mille teravad ja nürid servad on tagurpidi. Nii suudab peategelane võidelda nii, nagu ta alati teeb, ja siiski suutma hoiduda kellegi tapmisest. [naerab]

See on algne idee, sellist relva tol ajal veel polnud. Vahetult enne seeria algust ütlesin endale, et ei ole hea mõte omada peategelast, kes tappis oma vastase igas võitluses, kuid ma ei tahtnud talle ka bokuto (puust mõõk) või a takemitsu (tavalise käepidemega, kuid puidust teraga mõõk). Siis tekkis mul mõte luua terava seljaga mõõk, et seda saaks tõhusalt kasutada vastase vastu, kuid see poleks surmav. Ja nii see sakabatou sündis!

Intervjuu kasutajalt Kenshin Hiden juhend:

Harjutasin [kendo] jr. kõrgel, kuid ainult elementaarsel tasemel. Siis lõpetasin keskkooli ajal harjutamise, kuna olin selleks ajaks pühendunud manga joonistamisele. Ma ei tahtnud, et mu aeg oleks piiratud koolivälise tegevusega. . . . Algas see siis, kui lugesin uut Moeyo, Ken autor Shiba Ryuutarou (teine Jaapanis väga kuulus ja populaarne ajalugu). Ma armastasin seda raamatut ja otsustasin kasutada Bakuufu ajastu lõppu ajaloolise taustana. Hiljem levis lugu Meiji ajastule, mis on tingitud teisest raamatust, mida ma samal perioodil lugesin: Shuugata Sanshirou autor Tsuneo Tomita. Bakuufu periidi lõpus asetatud loo kujundamine on üsna keeruline töö ja seetõttu on esitatud lühike ajalugu ebapiisav. Bakuufu lõpp ja Meiji algus on täis kaost ja ebastabiilsust, seetõttu valisin lühikese loo taustaks Meiji aastad 10–20, stabiilsema ajastu. Erinevate piirangute tõttu ei saanud ma tegelikke ajaloolisi tegelasi joonistada. Nii et ma lõin oma tegelased. . . . Selle põhjuseks on Satsuma mäss. Enne Satsuma mässu lõppu Meiji kümnendal aastal oli Jaapanis alati palju segadusi ja rahutusi. Enamik inimesi tunneb Bakuufu lõppu ja Meiji taastamist, tunnistamata, et Bakuufu lõpp on Meiji ajastu täpne algus. Selle asemel algas Meiji tõeliselt Meiji 10. aastal, pärast Satsuma mässu lõppu. Samal põhjusel valisin aasta taustajutuks Meiji 11. aasta Rurouni Kenshin. . . . Ei, ma ei võtnud sel ajal [Ookubo Toshimichi mõrva] arvesse. Esialgu Rurouni Kenshin oli mõeldud pubekaks ainult 30 nädalat. Ehkki ma polnud sellele varem mõelnud, arvasin, et oleks väga huvitav see süžeesse lisada. . . . Ei, ma ei olnud eriti enesekindel [naerab], eriti kui seeria esimest korda avaldati, olin ma tõesti mures. . . . Minu huvi ajaloo vastu sai alguse Kenshin seeria. Õppisin kogu selle ajaloo koos oma lugejatega. Ma pidin sarja joonistamise ajal otsima viiteid; Ma teadsin Shinsengumitest väga vähe. Mulle meeldivad Shinsengumi alates loomisest Sengoku no Mikazuki aastal, mil ma lõpetasin Rurouni ja alustas Rurouni Kenshin, ainus raamat, mida lugesin, oli Shinsengumitest [naerab]. . . . Minu lemmikud on Hijikata Toshizou, Okita Souji, Saitou Hajime, Harada Sanosuke, Serizawa Kamo, tegelikult iga üksus. Mulle meeldivad ka Takeda Kanryuu ja Nagaruka Shinpachi. Ma tahan alati kuidagi korraldada Nagakura Shinpachi ilmumise mangasse. . . . Jah, mulle meeldib ka Ookubo Toshimichi. Huvitava tundega on ka Katsura Kogorouga seotud asjad. Peale Ishinshishi on igav uurida Enomoto Takeai elu pärast Hakodate lahingut. See meeldib mulle. Seal oli ka Bakufu lõpuperioodil ametisse määratud mõõgamees Sakakikara Kenkichi. Ta oli Bakufu valitsuse asutatud võitluskunstide kooli meister. Tema tiitel eeldas Bakuufu tugevaima mõõgamehe olemasolu. Ta nõudis surmani keebi kandmist; ta oli tõesti visa inimene. Kaalusin ka tema lisamist mangasse. Mind huvitab hiljuti Sakamoto Ryoma, kuid ma ei kavatse teda mangasse lisada [naerab]. . . . Kuigi mul pole tänapäeval aega lugeda, lugesin alguses palju. Kirjanike hulgas, kes mulle meeldivad, on Shiba Ryotarou, Ikenami Shoutarou, Shibata Renzaburou ja palju muud. Shinsengumit kajastades on Shimo Zawahiro (Shinsengumit kirjutav romaanikirjanik) väga kuulus. Tema kirjutis on huvitav ning sobib hästi viitena ja ajalooliste romaanidena.

Intervjuu Made in Asia 3 konverentsil (tõlgin prantsuse keelest, kuna see toimus Brüsselis):

On tõsi, et aasta alguses Kenshin, Ma ei olnud sel perioodil spetsialist, kuigi mulle meeldisid paljud aspektid, eriti Bakuufu. See on tõesti siis, kui ma joonistasin lugu, et sain teadlikumaks. Sel ajal ei olnud Internet enam nii arenenud kui praegu, nii et pidin oma teadmisi süvendama vanade raamatute kaudu.

Jah, omamoodi. Paljud tegelased põhinesid (ehkki muudetud) tegelikel tegelaskujudel ajaloos.

Lord Okubo: Kuubo Toshimichi. Ta vastutas 1877. aastal Satsuma mässu mahasurumise eest (Seinani sõjad). Reaalses elus mõrvasid kuubo Tokyosse teel kuus rahulolematut klanni. Animes; Seta Stijir mõrvas ta ja klannimehed võtsid mõrva eest vastutuse poliitilistel põhjustel.

sisesta pildi kirjeldus siia

Katsura Kogor ehk Kido Takayoshi: oli teine tegelane, kellel olid vabadused tegeliku elu mehele. 1852. aastal õppis Katsura mõõgakunsti ja jälgis 1850. aastatel Jaapani esimese Lääne stiilis sõjalaeva arengut. Ehkki läbi ajaloo on see halastamatu radikaalse juhina tuntud. Anime OVA-s on ta õiglasem kui rahulik ja kalkuleeriv riigimees; raske kahetsusega, et saatsin lapse Hitokiri verist tööd tegema.
Oita Soji: Kaugelt võeti vabadusi kaasa. Välimuse osas pole kellelgi tema välimuse kohta asjakohaseid ega fototõendeid. Kujutasid väga nooruslikult, et sa olid 20ndates eluaastates. Animes / munarakkudes on teda kujutatud lahingus Ikedaya rünnaku ajal. Kuid nii Animes kui OVA-s osaleb ta Kenshiniga silmitsi seistes Toba Fushimi lahingus. Ajalooliselt ei olnud ta nimetatud lahingulahingus kunagi viibinud, kuna ta oli sunnitud tuberkuloosist taastuma.

Sagara S z : Anime võtab tema surmaga vabadusi. Reaalses elus arreteeriti S ja tema leitnandid, kui ta peaväelasele aru andis ja pea asetati puuris olevale platvormile kõigile vaatamiseks. Animis ta suri, päästes Sanosuket püssist

Saade kujutab ka enam-vähem erinevaid läänepoolseid sissejuhatusi, mida põhikoosseis sageli koomiliselt või lihtsalt uudishimulikult nägi.