4 - PTA koosolek
Märkasin, et iga Parasyte episood, välja arvatud viimane (mis jagab anime pealkirja Parasyte), on nime saanud kirjandusteose järgi:
Metamorfoos, Franz Kafka
Kurat lihas, Raymond Radiguet
Sümpoosion, Platon
Sassis juuksed, Akiko Yosano
Võõras, Albert Camus
Päike tõuseb ka, Ernest Hemingway
Pime öö möödub, Shiga Naoya
Külmumispunkt, Ayako Miura
Peale hea ja kurja Friedrich Nietzsche
Mis hull universum, Fredric Brown
Sinilind, Maurice Maeterlinck
Süda, Natsume Souseki
Tere kurbust, Franiseise Sagan
Isekas geen, Richard Dawkins
Tuleb midagi õelat, Ray Bradbury
Õnnelik pere, Lu Xun
Sureva detektiivi seiklus, Arthur Conan Doyle
Inimesest rohkem, Theodore Sturgeon
Külma verega, Trumani kapotees
Kuritegevus ja karistus, Fjodor Dostojevski
Seks ja vaim, Cliffordi piiskop (see on ainus, milles ma pole kindel, kuna anime vikipeedia lehel pole linki veel saadaval, nii et pidin natuke uurima)
Vaikus ja ärkamine
Elu ja vande
Miks on episoodil nende teoste pealkirjad omad? Kas need olid Parasyte'i looja jaoks märkimisväärsed kirjandustükid?
Või on pealkirjad kuidagi seotud sellega, mis igas osas juhtub? Suhet näen kahes esimeses, 5., 15. ja 20. osas. Kuid ma ei mäleta täpselt, mis sündmused teistes episoodides juhtusid, nii et ma ei saa neid võrrelda pealkirjadega (ka seetõttu, et ma polnud varem märganud, et need olid viited).
Seotud ka ja võib aidata vastata teistele küsimustele: kas need pealkirjad valiti ainult anime jaoks või kas neid kasutavad ka peatükid (või vähemalt mõned neist)?
MUUDA
Leidsin redditist postituse, mis ütleb:
Ja esimese osa nimi Metamorphosis on kirjanik Hitoshi Iwaaki inspiratsioon kogu sarja jaoks.
Seda toetavat allikat ega viidet pole.
Lihtsalt muutsin seda nii, et oleks vähemalt kuskilt otsima hakata, kui postituse väide on õige.
MUUDA 2
Viimasele kahele episoodile pole Vikipeedias endiselt viidatud ja mul pole aimugi, mis teosele nad võiksid vihjata. Kui keegi teab, millisele kirjandusele viide on, siis palun muutke minu postitust vastavalt.
2- Tundub, et need on ainult anime-pealkirjad
- 22: peaks olema viide mobiilsele käitumisele: books.google.com/…
Siin on osaline vastus episoodidele 21–24.
Tuletame meelde, et anime jaapanikeelne pealkiri on "Kiseijuu - Sei no Kakuritsu" või lõdvalt "Parasyte - tõenäosus sei". Pealkiri on kirjutatud jaapani keeles sei katakanas, mis on mitte-semantiline silp, mitte kanji keeles. See muudab ebaselgeks, mis on selle sõna tähendus sei on, sest lugeda on vähemalt 30 erinevat kandži (siin kiire ülevaate põhjal) sei (ja sellest tulenevalt umbes sama palju eraldiseisvaid tähendusi selle sõna jaoks) ning kontekstist pole võimalik järeldada, milline neist on mõeldud.
See seondub jagu 21–23 pealkirjadega, mida kõiki hääldatakse jaapani keeles „Sei to Sei”, kuid iga eraldiseisva tähe jaoks kasutatakse erinevaid tähemärke. sei. Täpsemalt on 21. episoodil "sugu" ja "püha"; 22. osas on "vaikust" ja "ärkvelolekut"; ja 23. osas on "elu" ja "tõotamine" ("elu" on sama sei nagu muuseas "kiseijuus").
Need kolm pealkirja moodustavad minu arvates omamoodi sõnamängu. Selline homofonipõhine sõnamäng on jaapani keeles üsna tavaline, kuna jaapani keel on väga homofonirikas keel, peamiselt tänu hiina keelest laenamisele.
Ma kahtlustan kindlalt, et see on ainult juhuslik, et Clifford Bishopi ingliskeelse raamatu "Sex and Spirit" jaapanikeelsel tõlkel on sama pealkiri kui anime 21. episoodil (otsustades nagunii olemasolevate raamatute kokkuvõtete põhjal). Arvestades, et raamat on Amazonil vaid sent, võiks huvitatud lugeja soovida selle koopia kätte võtta ja vaadata, kas Parasyte'iga on tegelikult mingeid temaatilisi suhteid.
Sellisel juhul ei usu ma, et episoodide 21–23 pealkirjad viitaksid kirjandusteostele, välja arvatud juhuslikult. Ja loomulikult pole 24. osa pealkirjas ühtegi kirjanduslikku viidet kiseijuu "Parasyte" - kui te ei loe pealkirja langust kirjanduslikuks viiteks, siis ma arvan.
Ma pole animet vaadanud (tean väga ebamääraselt), kuid olen uurinud paari teie mainitud teksti. Vaatame...
Metamorfoos: ülimalt veider ja pigem närvitsev. See on lugu mehest, kes ühel päeval ärkab, avastades, et temast on saanud inimsuurune prussakas. Lugu keskendub inimese inimlikkuse (seega metamorfoosi) muutumisele sürreaalses olukorras.
Võõras: Teos keskendub elu absurdsusele. Jälgime meest, kes on kõiges täiesti apaatne, sest millelgi pole eesmärki. Ta ei ole ebamoraalne, kuid tema amoraalsuse tõttu mõistab ühiskond ta hirmust niikuinii hukka.
Nietzsche üldiselt: Olen lugenud tema "Moraali genealoogiat", arvan, et see pole liiga erinev. Ta väidab, et maailmas on halb ja kurja vahe, hoolimata sellest, et mõlemad sõnad on headuse vastand. Põhimõtteliselt on selles kurjus, et keegi on ebamoraalne, ja ka see, kui keegi on teie opositsioonis. Siin räägitakse palju peremeestest ja orjadest.
Loodan, et see aitab.
